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张云蕾 (先生)

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男性女性化铁算盘王中王504
发布时间:2019-12-28        浏览次数:        

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  站在旺盛喧嚣的街头,人们常会望见女性化的须眉,所有人文雅,喜好润饰,香粉秀发、花绉领、耳环钻饰、羽帽彩履,常日女人宠爱衣着的工具,在所有人们身上更是显露得淋漓尽致。再放眼此刻屏幕影视,同样是“眼线美男”的六合。全班人们长得优美奇丽,钟爱涂脂抹粉,极其器浸表面。发言甜腻腻、开口娘娘腔。

  《商书·伊训》中对男性女性化的纪录是很早的,它指出世有“三风十愆”,叙“卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡;臣下不匡,其刑墨。”三风中有“乱风”,而“乱风”中搜求“四愆”,此中的一愆是“比顽童”,即宠幸女性化的须眉。在《战国策·秦策》中还有这么一段纪录:晋献公欲伐虞,而惮宫之奇存。苟休曰:“《周书》有言,美男破志。”乃遗之美男,教之恶宫之奇,宫之奇以谏而不听,遂亡;是以伐虞,遂取之。而《周书》中叙的是“美男破志,美女破居,武之毁也”,其原因是“美男”和“美女”都没合系成为国破家亡的祸胎。从《战国策》中晋伐虞的记录看来,奉献美男,劝诱虞君,女性化男子起到色情特务的作用了。孔子谈:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”(《论语·雍也第六》)。墨子谈:“王公大人未知以尚贤使能为政,无故贫富。面目秀丽则使之。夫无故强盛,脸蛋俊秀则使之,岂必智且慧哉?王公有所爱其色,故不能治百人者使处乎千人之官,不能治千人者使处乎万人之官。”(《墨子·尚贤》)看来男性女性化曾经获得人们的眷注。

  《汉书·佞幸列传》纪录:“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉。高祖时有籍孺,孝惠有闳孺。此两人非有材能,但以婉媚贵幸,与上卧起,公卿皆因关讲。故孝惠时,郎侍中皆冠鵕鸃,贝带,傅脂粉,化闳、籍之属也。”为了博得帝王的宠幸,男性女性化竟蔚然成风。

  明清期间,男风一直盛行。官员士大夫乐于狎戏戏子,而这些艺员都是一些女性化的须眉。在《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》《品花宝鉴》等文学着作中,活跃描画了男性女性化的社会气象。

  男性投入青春期往后,生殖系统渐渐发育成熟,在雄激素的效用下,垂垂完美男性特有的第二性征:胡子长长、喉结隆起、音响降低、皮肤大概。假使外在的因素打乱了男性的激素分泌,使男性体内雌激素过多,有无妨使男性的第二性征不清楚,甚至变得女性化。

  在农业时刻,“男耕女织”、“男主外、女主内”,社会分工对男女有懂得的规章。目前,社会分工在男女之间的差未来渐萎缩,变得越来越模糊。旧日许多只有女性才从事的任务,许多男性也参与个中,小到家政保姆、缝纫裁剪,大到看护接生、空中任事。

  片刻在小学教化中,90%以上是女熏陶,由此使学宫对门生性格的导向也呈女性化。岂论是评三好门生,照旧选班干部,都以是女孩的个性为绳尺,诸如:听话、依从、仔细、周详、行动规范等。这些特征都显然地带有阴柔性,与男人阳刚性风景相去甚远。有目共睹,男孩的根蒂特点是精力旺盛、绚丽好动、行径横暴、落拓不羁、富裕进攻性。然则在绝大遍及黉舍中,男生的上述行径、天性是被稳健停滞的。譬如,2y3y今期开奖结果现场 宝物应用手工建筑大全,在课间休息时,男生恩宠追逐打闹;在教室上,男生方便多动;等等,这些城市受到教师的冷酷毁谤和窒碍。久而久之,原先裕如生机的男孩,在各种规范的限度下,垂垂被纳入了女性化性子的模式之中,男孩所固有的自由特性受到“强逼”。

  北京大学社会学讲授于长江曾从社会学角度体会父叙观思的变迁。“弱化”,是全班人给出的合头词。

  于长江觉得,在古板社会中,出处以父权为中心的家族制度的存在,在孩子发达过程中父亲起到了一个演示势力的用意。“养不教,父之过”的观念也让父亲更多地继承起熏陶孩子的义务。而到了当代社会,孩子或许比父亲更能适当令代的转化,父亲的社会化权威景物也就慢慢弱化,由此也带来父子(女)干系的弱化。

  中国青少年探索中央曾颁布的《中日韩美四国高中生权柄景况比较探究知照》从一个侧面展现父教缺失带来的严酷性:在高中生的首选倾诉偏向中,华夏父亲的排名是四个国家中最低的,以至排在了网友之后。

  西南大学兴盛与叙授神情学副教养阳泽关照记者:“毕竟上,父亲看待孩子的气度、天性和思维机谋的养成,起着不可取代的用意。”

  阳泽对“父亲”的内涵这样解读:父亲行动男性,会把男性气质传达给孩子;行为亲人,会把深重和幽静的心情传递给孩子;行为势力,会把功效、恭敬、位置等意识通报给孩子;手脚教化者,会交给孩子规矩、程序、理性的观思和本事;行动义务者,会把责任的、比赛的、压力的、坚决的文化和魂魄传递给孩子;动作存在者,会辱弄乐、减弱、夸诞、多彩存在等履历和感悟传递给孩子。

  而父教缺失带来的隐忧禁止鄙视。根据国家困苦稚童推度中间的报告,没有父亲教养的男生,比有父亲教养的男生逃学的没合系性扩大一倍,不法的没关系性大两倍,长大后需要承受神情疗养的可以性扩充3倍。假设是女孩,长大后成为单身母亲的能够性也高出3倍。对付儿子来叙,假如父亲好久缺位,男孩学习到的大多来自母亲,会让男孩女性化、软弱、不敢承担负担。

  在家庭中,母亲主宰全面,对孩子选拔“三高”教员机谋,即过高盼愿、过分珍惜、很是宠爱。母亲对付孩子,进筑上严酷要求,生计上过甚疼爱。父亲经常对孩子的生计、练习姑息岂论,又得不到内助的爱戴。云云,男孩简略养成暖和、虚弱、退避、依赖等女性化性子,这险些已成为目前男孩的通病。男孩所出现出的畏怯、亏弱,则与阳刚之气、男性化性子背谈而驰。

  在如今这个温文韶华,男性越来越稀有机会来展现全部人的威武刁悍,所有人并不供应彪悍的体形,更不用举手投足都体现出“块”状肌肉。比方20世纪70年头此后出生的韩国男性,已经很稀有机会参加交锋或从事大量重体力使命,生计的余裕和优秀,让男性越来越切磋细节上的高质料,从而淡化了男性与女性间分明的性格不同。

  现代社会男女的互补性不再像往日那样强,区别也越来越小,导致审美标准隐隐化,这就是男子“中性化”的起原位置。在史籍上,男女的分工很大白,相互保存互补性,而按当时的男女分工,一方所缺失的正是对另一方的审美绳尺,比如男性缺弱小但却成为美女的标准之一,女性所缺的刚硬则是对男子的条目。

  作家韩寒:“‘超女’选出来一个‘男’的,‘好男儿’选出来一个‘女’的。”

  越来越多的父母:对自身男孩的性取向感到感觉顾忌。在性别酿成进程中,照样是一个严重门途,在不够精准表率的景况下,良多男孩直接把这些所谓“好男儿”手脚仿造的楷模,直接复制他们的外部特性,因而阳刚不再,阴柔有余。

  不单云云,随着万分女权主义的充塞,百般媒体如同都在有意或偶然的扭曲男性的阳刚之气,很是宠溺男孩的问题,鄙视男性面临的题目,正如美国哲学家克里斯蒂娜·霍夫·萨默斯所谈,女权主义正在酝酿一场“阻滞男孩的接触”

  过10各类。欧盟也招供,个中99%的化学货物没有经验充溢禁锢。良多化学物品被科学家视为“处境激素”,它们会严重侵扰内排泄系统。这其中就搜集邻苯二甲酸盐(被往常用于食品包装、化妆品、小孩玩具中)、在家具和电子产品上操纵的阻燃剂、假使被禁用然而仍被闲居应用于食品和境遇中的多氯联苯(PCB)以及多种杀虫剂和除草剂。

  一方面,随着人们生活程度的提升、健壮意识的强化,许多人动辄就“进补”——殊不知,这些补品均或多或少含有雌性激素身分;另一方面,随着畜牧养殖业的成长,养殖者为了进步产量,屈曲发展期,时时给养殖品投食雌激素,或在饲料添补剂中掺入雌激素。假使人进食了这些养殖品,就会使体面内的雌激素水准普及。

  随着科技的赶上、交通的发达,人们的生存技术发生了天崩地裂的改变——上下楼有电梯、进出以车代步,很多体力活也垂垂由呆板庖代。也便是叙,当代人作为灵活的时机越来越少,劳绩,肌肉越来越少而脂肪储存得越来越多。而脂肪机合具有将雄激素改观为雌激素的工夫,使得男性体内的雄激素省略,雌激素相对加多。

  华夏的应试教导体系对他们的男孩和女孩都同样是一种凌虐。然而相对而言,女孩要比男孩要可能符闭少许,也可以做得更好一

  些。男孩们在全部人们这个几乎是为女孩策画的叙授体例面前,一起头就处于周备的劣势,一开首就不是女孩的对手,男孩们不得不设法去适当有利于女孩的嬉戏模式,学会像女孩雷同的进修和头脑模式,否则全班人们就不可以得分。

  假如长短常范例的男孩,则更难适关这个制度,所有人会被贴上“问题弟子”的标签,成为这个社会的教练铩羽者被节减出去。而那些应承销毁本身部分个性的男生,则可以在暴虐的应试丛林中存在下来。因而,没关系叙你的教练体制,是培育所有人成为一个阴盛阳衰社会的最大功臣。

  一言以蔽之:媒体等把持着娱乐、理论、言论等社会机构导向效用,包括哲学家、西方时尚运动带来的一股新潮流:都指向一个方向。更有甚者,说这是故意,是争夺权利的逐鹿逾越了通俗的争辩界限。

  由于儒家思想便是读书取士,科举文化,几千年完善都是一个模子刻印出来的。其后科举文化又作用全全国。

  昔人云:“子不教,父之过。”父亲必需承受孩子们的教养职业并对教员的成绩职掌,至于母亲,紧张是体贴孩子们的保存问题,并博得孩子的相信和心境平衡,这即是前人的“养”“教”远离,阴阳互动,本来是极为科学的,对待孩子的发达和表情,特性题目的调和很好。

  可华夏父亲们宛如正在从家庭教学的主导身分中后退,母亲们则站了出来,职掌孩子从生活直到教授的各个方面,当然也少不得逼孩子们面对应试教诲。特别分明的再现是在华夏的大都会,以是,中国守旧中“严父慈母”的阴阳平衡被摧毁。

  从积极方面来讲,它改善了守旧文化对性其余泾渭分明的分辨和划定,使个体的人品塑造、角色成果尤其绚丽、更添加元化。这种风物讲解了,须眉也有找寻美的须要。女性化的须眉无意比女人更令须眉喜爱。同时,这也激动了父权社会的破碎,有利于真正告竣男女之间的一律。而对男性女性化个别的见原与领悟,则是社会文明超过的标志。

  体各自执行本身的角色,并各自接受其角色所给与的社会职守。若是男性女性化的个体可是少数,那就属于性其余常态传播,对社会次序的用意不大。

  假若男性女性化成为一种多数形势,则有可能破坏两性间的谐和,到当时,男性粗略无法承袭其应该承受的社会责任,将会成为扫数社会的哀悼,但这种形势万世都是少数,况且若是是纯真的审局面女性化并不会形成工夫和自愿的减退。

  日本早稻田大学别名教学显示,日本这种中性化的光景让所有人很操心。从永恒来看,这会效率日本的国家逐鹿力。2010年2月,CNN一经报道过一本中原的新书——《接济男孩》,并引述书中的话说,中国的男孩师法李宇春等中性偶像,这会功用男性的起色,“中原男孩的体质在变弱,情绪上则比女孩更懦弱”,并称“盛行文化和教育体例正在扼杀华夏男生们男人汉气魄的开展”。

  日本著名学者大前研一在《SAPIO》杂志上写说,日本黎民正在“食草化”,云云瘦削的男子太多不是好地步,有须要从新打造日本须眉。全班人首倡,把一切尚未就读高中的学生都抑制送到国外留学,况且“最好是弱肉强食的美国”。

  他国的幼儿教导和中小学教员中,亟须巩固男性教育的任教数量和质量,要使男孩子们在兴盛过程中承受男性教养、塑造男性性格、扶持男性头脑。

  家长提供安排好本身的性别承认角色,也便是佳偶双方须眉像男人,女人像女人;同时供应尽可能调理好配偶关联,预防用掠夺男孩爱的措施来侵害伉俪。

  其次,家长要预防对男孩过火支配、惩处或钟爱;多让男孩和男孩玩,尽量简陋打架也不要过于心焦;男孩参加青春期后多鼓励男孩向男性样板练习,培养寡少自主灵魂。

  征,如爽直爽朗、勇敢好斗等,有一首歌曲里的两句歌词很能解叙题目,男孩子下雨天全部人也不带伞、男孩子遇事就爱打抱不服。男孩举止上这些特质的造成,不但受到遗传基因、性激素水准的用意,还受到环境职位和星期四教学的效率。假使老师者对孩子的存眷大多放在对其研习劳绩、身高体重上,而对他们神志发育温存质的酿成却较少关心,孩子轻便变得性情内向、柔弱怕事。

  其次,男孩熏陶要尊崇孩子的发达法则。心情学找寻批注,孩子在两岁操纵,自大家意识及单独性就开端抽芽,不溺爱大人把全班人作为什么都不会干的稚童子,喜欢有稀少职司的时机。唐朝柳宗元写过一篇《种树郭橐驼传》,郭橐驼的种树资历就是:种树时要提神,种完后就不要再去管它。学所有人种树而不顺利的人,腐败之处就在于对种下的树过头合心,虽曰爱之,实在害之。适度纵脱以至偶尔不闻不问,收到的成效频频比一手操办要好得多。

  其它,学宫是男孩教化的紧要阵地。当前的教养现状是性质教师大张旗饱,应试教授扎扎实实,中考、高考是悬挂在每个教练头上的达摩克利斯之剑,效果虽然不是评价弟子的唯一标准,却还是全部人合注的紧张法则。在这一杠杆衡量下,抓研习、抓成绩攻陷了教养职分的绝大普遍功夫,聪颖勤速的女生相对受教员溺爱,棱角彰彰的男生相对得不到充分的开展空间。近年很热门的西点军校的成功,折射出的刚巧是闲居教养中男孩教育的弱势。在大情况没有门径及时厘革的境况下,老师者应当在本身力所能及的坐标内探寻完美,好比让教室变得更幽默味性,对男孩赐与更多的饶恕等等。

  其它,要器沉栽培男孩的规章意识。比拟好的手腕是和孩子一谈制订原则,配合遵守,争持相对安闲,逐步提升条款。在声张个性的同时,从小培养孩子的章程意识和施行原则的工夫,这将使孩子受益一生。

  路易莎笔下的梅园、黑柳彻子笔下的巴学园之以是受到这么多孩子和成人的宠嬖,与学校和教育珍视教孩子们要厚道、忠于职分、做好人、促进我们相互赞同、接近自然界等有莫大的相干。在那里,孩子学到了知识,更培植了自学、自决、公讲等好品德。

  在男孩教养方面,如能完结学堂教育与家庭教养的胜利对接是最好的,在无法对接以至可以错位的景遇之下,有一方必须遵守。阳光男孩的发展并非毕其功于一役的事,它供应阅历各样谈授措施长期间地栽培或许改良,这就条目教练者有深入的眼光和长远的耐心

  守旧称男色为“龙阳”,即源自龙阳君。龙阳君是战国时魏王男幸,象美女相同宛转媚人,得宠于魏王,后宫美女在全部人眼前都黯然失态。有整日大家陪魏王垂钓,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问我们因何悲伤,大家叙:“我们刚钓到鱼时很赞同,后又钓了少许大的,便想把前面钓的小鱼丢弃。如今大家有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,肯定粉饰得花枝飘零来向陛下奉承,臣就象前面钓到的小鱼雷同,也会被废弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动,便敕令:四海之内,有敢向他介绍佳丽的,大家就灭其族!

  韩子高本名蛮子,出身低微,世代以做鞋为生。侯景之乱光阴,蛮子居住首都建康,时年16岁。我“容貌优美,状似妇人”。有次回籍的时辰,偶然碰上了陈蒨,也便是后来的陈文帝。陈蒨便问大家叙:“愿不同意跟我们走,共享畅旺兴隆?”当子高抬初步望见向本身问话的是位年轻俊美的将军时,便点头同意了。“子高肤理光后,柔靡都曼,而猿臂善骑射,若风。及稍长,颇有胆决,愿为将帅,及平杜龛,配以士卒。文帝甚溺爱之,未曾离于操纵。”以后韩子高便作为陈茜的娈童,随陈茜起居进出,很受陈茜的痛爱。陈茜曾对韩子高讲:“人曰吾有帝王相,审尔,当册汝为后,但恐同性致嫌尔。”子高磕头曰:“古有女王,当亦有男后。明公果垂异恩,奴亦何辞作吾孟子耶?”尽管结尾没有封子高为皇后,但这是初次也是终末一次在历史上提出了“男皇后”的概想。可见全班人俩情爱之深。

  因加入海选时着烟熏妆,蓝色红丝袜高跟鞋而备受合怀。刘著依赖着出位的藻饰和女性化的上演,出尽了风头。然则结尾入围120强的“特性选手”,惟有来自南充的选手刘著。比拟其他们几位反串的“伪娘”,刘著除了身份证的性别除外,简直难辨男女。不论是唱歌依旧一般叙话,都是嗲嗲的女声,让人奇特惊讶。这也发挥了随着人类的性别特质松开,如今男女辞行并不大,不过社会古代观念在把握人们。

  韩国20至30岁的年轻男性女性化的趋势越来越分明,这并非是纯真谈理上的“男性变大度”了,而是男子开始穿上“塑身内衣”,还把臂毛和腿毛剃掉,乃至对立男性特征。

  与此同时,男性装束部的女性化方向也很彰着,围巾不再是女人的专有货品。百货店肆相关人士讲:“要是系在T恤衫内里或像领带那样系,会显得出格笃爱迷人,所以后买的男性大幅扩充。人气女声聚合“少女工夫”上演时穿的“彩色紧身牛仔裤”在女性中心异常流行,这种装束的男款问世后,仅4个月就贩卖一空。

  首尔大学消磨者表情学系叙授金兰都叙:“随着守旧性别分别模范贬得宽松,男性特征被淡化,而女性价钱观大行其叙,这种现象更是一种全球性潮流,而不单仅是纯洁的‘扈从艺员’。”

  日本通行如此一个术语:草食男,和食草动物雷同,“草食男”一般都比力温和,岁数在二、三十岁之间,我们格外属意小我形象,气派和女人有点坊镳。这样的须眉时时长进心不强,对女性也没多少兴趣。“草食男”这个名词出世自日本作家深泽真纪笔下。但这平等想真耿介限制流行还要归功于日本东京一家市集研商公司的总裁牛久保惠美,她著有《“草食男”正在维新日本》一书,该书2008年11月出版。

  牛久保惠美对位于东京和日本其它大城市的100名20多岁到30岁支配的男子实行会见后概括出“草食男”的几个苛浸特色,开初,早先是“草食男”和所有人的上一代相比对工作不是很着重;其次,“草食男”对时尚比拟敏感,吃得未几以便对峙身体颀长,如许能够穿紧身衣;第三,“草食男”和母亲的干系斗劲亲昵,时常和母亲一讲出去购物;第四,“草食男”对与女孩子约会滑稽不大,对女性也没多少风趣,更别提完婚生育,全班人痛爱的是男子;最终,“草食男”对本身的钱看得对照紧,身上频频会带着多家零售商的优惠卡,全部人喜爱减省,使命有策画。从这些特点来看,“草食男”原来和传统真理上女孩子分外好像,所以牛久保惠美认为“草食男”更确切地说应当被称为是女性化的男人。

  “草食男”的气质如同女性虽然也会和女人雷同爱美,“全班人遭遇的良多这类男孩子都关照全班人全班人不能分离自身的住屋,除非自身的发型看起来很完满。 ”牛久保惠美叙:“所有人还通知我们若是他们的指甲看起来很艳丽那么自豪心就会足许多。 ”为此,许多“草食男”都邑去指甲美容店做指甲照顾。别的,在日天性别边缘的隐隐也不是什么新地步,日本幕府时候(1603年到1867年)就有过类似的男性。歌舞伎的女角全由男性上演,他们神情轶群,是以成为男色的追逐偏向。这些女形演员身着艳丽的美丽女服,举手投足间尽显女性和顺,渐渐成为女性化的男性。至此,不管是“女形”伶人仍旧“阴间茶屋”的“游男”已经成为“女装佳丽”,游离在男性和女性之间。伊恩·布鲁玛称大家为第三种性、一种综合的理想美,这出格符闭日本古板审体面“半推半就”的审美显露。如今日本的食草男、伪娘风物无疑与众谈文化有周密相闭。对待表示年轻男性女性化这种景色,有人感到这对日本社会而言不是什么好消休,会损害日本社会的角逐力。但是也有人感到,“草食男”的体现不是什么坏事,到底社会是多元的。

  在美欧,同样生存这类争议人群。2009年的美国选秀节目“美国偶像”,就捧红了如许一位亚军。这个名叫亚当·兰伯特的歌手,被称为历史上最富争议的“美国偶像”。全部人嗓音华美,常以深色的眼线、妖媚的眼光以及涂了指甲油的双手出如今舞台上。热爱我们的歌迷为大家尖叫,厌恶大家的人唾骂全班人哗众取宠,称其打倒了美国人的守旧价格观。

  美国“现代表情学”网站曾刊载认好友理学博士和作家司考特·考夫曼的文章《雌雄同体、创设性和通行文化》,梳理了“中性化”在美国的开展。考夫曼叙,早在1974年,美国心理学家桑德拉·贝姆就用“Androgynous”(雌雄同体)一词,理解了这一风光。著作分外提到了1984年的格莱美音乐奖在这方面的记号性意思——在那次典礼上,极具“中性”特质的乔治男孩安妮·蓝妮克丝比赛“最佳新人”的称谓,而迈克尔·杰克逊则一举获得7个奖。美国文化学者玛莎·伯曼这样评判那时的杰克逊:“他来得正是工夫:其时的美国文化刚起头学会包涵并观赏一私家身上没合系协调两种性别特征。杰克逊给人的感到是大家不妨调和各类元素:男性或女性,黑人或白人。”

  阮籍咏怀诗》十二:过去茂盛子。安陵与龙阳。夭夭桃李花。灼灼有辉光。悦怿若九春。磬折似秋霜。流盻发姿媚。言笑吐芳香。携手等欢爱。宿昔同穿着。愿为双飞鸟。比翼共航行。丹青着明誓。永远不相忘。

  吴均《咏少年》:董生唯巧笑,子都信美目。百万市一言,令嫒买相逐。不讲凌乱菜,谁论窈窕淑。愿言捧绣被,来就越人宿。

  张翰《周小史诗》∶翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,本质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔刑既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧猗靡,顾盻便妍。和颜善笑,美口善言。

  刘遵蓬勃应令》:哀怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,曼脸若桃红。挟弹雕陵下,钓鱼莲叶东。腕动飘香麝,衣轻任好风。幸承拂枕选,得奉画堂中。金屏障翠被,蓝帕覆薰笼。本欲伤轻佻,含辞羞自通。剪袖恩虽重,残桃爱未终。蛾眉讵须嫉,新妆递入宫。

  梁简文帝《娈童》诗:娈童娇丽质,践董复超瑕。羽帐晨香满,珠帘夕漏赊。翠被含鸳色,雕床镂象牙。妙年同小史,姝貌比朝霞。袖裁连壁锦,床织细种花。揽裤轻红出,转头双鬓斜。懒眼时浅笑,玉手乍攀花。怀情非后钓,密爱似前车。定使燕姬妒,弥令郑女嗟。

  高跟鞋、裙子这些历来都是属于男生的?如许高雅的男子们是奈何造成而今的“糙须眉”的呢?都说目前的男生越来越“娘”,男生变娘真的是必然趋势吗?香港马报47908,http://www.hkcmjj.cn